牧行千里 探知神州 云南-西藏游記（上集）

　　出維西縣城，逆瀾滄江而上，車(chē)隊(duì)前往葉枝鎮(zhèn)的同樂(lè)村。

　　路經(jīng)維西公路檢測(cè)站、啊喃多橋，隔江的對(duì)岸散落著村寨，到了早上開(kāi)伙的時(shí)間，村寨里煙霧四下燃起，青煙裊裊而上，籠罩在山野，彌漫了瀾滄江兩岸。

　　順邊走的牛群突然向路中央移動(dòng)，擋住了車(chē)隊(duì)的去路，領(lǐng)隊(duì)見(jiàn)車(chē)隊(duì)被堵，索性就讓先過(guò)去的車(chē)輛靠邊休息，以等待后邊的車(chē)輛。

　　我正饒有興致的看河長(zhǎng)公示牌及后面這座并不知道名字的橋，就聽(tīng)身后有“啪嗒啪嗒”輕快的腳步聲傳來(lái)，回頭一看，是群身著校服的孩子們。追著車(chē)跑？并不是，他們是在推車(chē)，接送他們上下學(xué)的車(chē)子壞到半路上了。

　　他們都是維西傈僳族自治縣白濟(jì)訊中心完小的學(xué)生，家離學(xué)校有十幾公里遠(yuǎn)。住得相近的同學(xué)，各家里就伙同出資雇一輛車(chē)一個(gè)司機(jī)，接他們上下學(xué)。

　　其實(shí)在遇見(jiàn)他們之前，我就在橋頭見(jiàn)到過(guò)幾輛塞滿了學(xué)生的小面包車(chē)，透著玻璃往車(chē)內(nèi)看，好多張小臉擠在一起。

　　如果現(xiàn)在還搬出“超員”一類(lèi)的說(shuō)法，這無(wú)疑是對(duì)他們的苛責(zé)，相較于不能上學(xué)，這樣的做法我想大多數(shù)人都會(huì)理解，同時(shí)也很無(wú)奈。

　　同行的伙伴們上前與他們逗樂(lè)、聊天，面對(duì)鏡頭他們羞澀的躲著，不去直面。只有一個(gè)孩子稍顯外向，一點(diǎn)也不緊張膽怯，那場(chǎng)景像極了專訪。

　　同樂(lè)村地處遙遠(yuǎn)又偏僻的大山中，偏離國(guó)道、省道、縣道，進(jìn)入村子只有一條村道，蜿蜒十幾公里。這唯一的入村之路現(xiàn)在正在施工，已進(jìn)入收尾階段，完工后會(huì)極大的方便鄉(xiāng)親們出行。

村口遇到傈僳族人。

　　車(chē)隊(duì)在村口停了下來(lái)，縮身伸頭往外一看，同樂(lè)村赫然在目，的確氣勢(shì)不凡，奇哉怪絕。一大片木楞房就聚集在朝南向陽(yáng)的山坡上，遠(yuǎn)觀只見(jiàn)房屋層層疊加，錯(cuò)落有致。

　　此前來(lái)過(guò)的伙伴說(shuō)，到了秋冬季節(jié)，整個(gè)村子的屋頂有時(shí)會(huì)蓋著一層霜，白茫茫的一片。其上方是蔥郁的樹(shù)林，下方山谷間有一條溪流，被稱為同樂(lè)河。

　　從村口停車(chē)的位置出發(fā)，再過(guò)一個(gè)大的U型彎就進(jìn)到了村子里。著節(jié)日盛裝的村民們?cè)缫鸭Y(jié)起來(lái)，準(zhǔn)備用他們的傳統(tǒng)民族歌舞歡迎遠(yuǎn)方來(lái)的客人。

　　男人們?cè)谶M(jìn)村方向的右側(cè)，他們頭戴氈帽，氈帽用羊毛制成，帽子上的草編圓狀物體層層結(jié)繞，象征著代代相傳；聽(tīng)說(shuō)此前村長(zhǎng)的兒子佩戴的是由玉石制作的；乳白色的棉麻長(zhǎng)衫質(zhì)地厚實(shí)，腰間胸前別有彩色裝飾物。

　　女士們?cè)谧髠?cè)，服飾顏色也更加鮮艷；如果是年輕的未婚姑娘，胸前還配有布草編織物，傈僳語(yǔ)叫“花臘表”（音譯），它的意義更重大些，女孩子如果將自己編織的的“花臘表”戴在了某一位男孩子身上，就是表示愿意跟這位男孩子談戀愛(ài)了。

　　見(jiàn)車(chē)隊(duì)集結(jié)完畢，鄉(xiāng)親們開(kāi)始展開(kāi)歌喉起舞。舞蹈名叫“阿尺木刮”，意為“山羊的歌舞或?qū)W山羊叫的歌調(diào)”，是一種群眾自?shī)市晕璧福?strong>2006年入選了首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　它不用樂(lè)器，自始至終踏歌起舞，樂(lè)歌以領(lǐng)唱和伴唱合成，每一樂(lè)曲開(kāi)頭，都有一個(gè)無(wú)唱詞的起音，這個(gè)音顫抖悠揚(yáng)，宛若曠野里的悠悠長(zhǎng)鳴。

傈僳族老人背著小孩子。

　　傈僳人認(rèn)為“無(wú)酒不成禮”，酒是他們宴賓待客必不少的飲料。說(shuō)著，兩位傈僳族姑娘就雙手平端酒碗走了過(guò)來(lái)，“依拉學(xué)”是“一起干”的意思，酒汁微濁，呈乳白色，醇香微甜，盛情難卻，一飲而盡。

　　這水酒是一種發(fā)酵酒，要先將玉米、高粱蕎麥面等原料搗碎、蒸熟，晾涼后拌上藥酒，然后裝上大罐中，另其自然發(fā)酵。

　　近距離觀察木楞房，通體由木頭建成，不上漆，不用鐵釘，用木料來(lái)相互嵌入牽制，屋頂上厚實(shí)的木板用石頭壓著以固定。

　　歌舞作罷，熱心的鄉(xiāng)親邀請(qǐng)我們到她家中一坐。沿著一條不寬的小道向上走，木楞方分落兩旁，家家戶戶獨(dú)立成院。走到高處，扭頭回望，可以臨視山谷和規(guī)整成塊的田野，田野里還有人在耕作。

　　每天能眺望自己的一分耕耘地，定是件賞心樂(lè)事。這樣的生活可靠而穩(wěn)定，和諧而有安全感，也許這樣的安寧和太平就是他們的財(cái)富，他們就有了知足常樂(lè)。

　　他們家的老宅子與新屋連在一起，她說(shuō)她丈夫在新房子里睡覺(jué)，便讓我們到老寨子中，我們說(shuō)笑道“傈僳族的男人好福氣啊”。老宅與新屋之間有道夾縫，我感覺(jué)微胖的人肯定需要側(cè)身才能通過(guò)，老宅的門(mén)檻足有一膝高，需要用力抬跨進(jìn)去。

　　屋內(nèi)四周陳列著一些電器；中央是個(gè)爐火，三邊圍著小板凳高的長(zhǎng)凳，旁邊有一床被，說(shuō)有時(shí)還會(huì)在這里休息；門(mén)拌被磨得出了油，沒(méi)有了陳年舊垢，顯得嘎新。

　　鄉(xiāng)親再次搬出了酒壺，用玉米骨頭當(dāng)壺塞，我是熬不住那酒的，便退席逃掉。

羊皮制成的外套。

　　抓蛐蛐、掏鳥(niǎo)蛋、逮蛤蟆摸魚(yú)，相比玩具車(chē)顯然更有趣味。

　　村口小賣(mài)店集結(jié)準(zhǔn)備離開(kāi)，往貨架上大眼一看就是“偽紅牛”,老板兒子在和我們同行的伙伴討論畫(huà)書(shū)。簡(jiǎn)單和老板攀談兩句，他說(shuō)他村口小賣(mài)店是剛蓋的，底層為磚混結(jié)構(gòu)，村里正協(xié)商要拆掉，同樂(lè)村要堅(jiān)持全部木楞房。